Scuole chiuse? Con i bambini facciamo come la volpe e il Piccolo Principe. I consigli della psicoterapeuta Maria Rita Parsi

Una volta superata la crisi,

mettiamo la Scuola al centro

Superata la crisi, è il pensiero di Maria Rita Parsi espresso nel recente libro “Manifesto contro il potere distruttivo”, con Salvatore Giannella, editore Chiarelettere), bisogna porre la Scuola – dal Nido all’Università – al “centro” di ogni possibile, benefica, salutare azione informativa e formativa per strutturare e realizzare quei positivi, necessari cambiamenti e accordi di conoscenza, scambio, convivenza, integrazione e inclusione di cui, soprattutto oggi, tutte le società umane necessitano, per poter continuare a sopravvivere.

“La scuola, seconda agenzia educativa, dovrebbe diventare, ovunque, oltre che il privilegiato luogo di aggregante socializzazione, di realizzazione dei programmi didattici e di apprendimento delle modalità della ricerca e del sapere classico e scientifico, una realtà costantemente e quotidianamente aperta al territorio. Anche, soprattutto e proprio, in ragione del collegamento che, strutturalmente, la scuola opera tra la famiglia, prima agenzia educativa, i ragazzi, gli insegnanti, il sociale e le istituzioni.

 

E, anzi, ognuna delle 41mila scuole d’Italia dovrebbe essere pensata, attivata, e gestita come un “Centro Culturale Polivalente con Biblioteca e Polo Museale annessi”. Un luogo, dunque, aperto, dalla mattina alla sera, a programmata e sistematica disposizione anche del territorio e delle sue realtà sociali, sanitarie, culturali, spirituali, lavorative, associative, ricreative e sportive. Così da poter ospitare emettere in circuito, nel suo spazio – ovvero nello spazio fisico di ogni scuola laddove sia comunque, possibile – attività culturali, informative, formative, creative, di ricerca scientifica e sociologica. E, ancora, laboratori – oggi, primariamente rivolti al corretto uso del “virtuale” –, mostre, corsi, seminari, ricerche, convegni, concerti, proiezioni di film, presentazioni di libri, e attivazione di “poli museali”. E, infine, manifestazioni, premi, gare sportive, momenti di rilievo artistico, di celebrazione e di rivisitazione delle identitarie tradizioni locali. Ogni Scuola, poi, dovrebbe stabilmente avere, al suo interno e, in collegamento con le realtà sanitarie, scientifiche e associative del territorio, una “Equipe Interdisciplinare Medico-Psicopedagogica” (che può formata da psicopedagogisti, pediatri, neuropsichiatri infantili, psicologi, mediatori culturali, psicoterapeuti dell’età evolutiva, sociologi, antropologi, assistenti sociali) collegata ed interattiva con le realtà sanitarie e culturali del territorio.

 

Questa squadra dovrebbe provvedere a svolgere alcuni fondamentali compiti informativi, formativi, di mediazione culturale e terapeutica, di ‘sostegno alla diversabilità’ e di “prevenzione del disagio” psicologico, educativo, culturale e sociale. Sia degli allievi, anche in relazione alle loro famiglie e all’ambiente da cui provengono, sia del personale, docente e non docente, delle scuole”.

Due, tre cose sul suo urlo

contro il potere distruttivo

dalla recensione di Laura Tussi / Peacelink

Il libro di Maria Rita Parsi, scritto in collaborazione con Salvatore Giannella, vuole identificare le radici del potere distruttivo e dare consigli utili per trascenderlo, come afferma lo storico della pace Johan Galtung, e alimentare il potere costruttivo. Il Manifesto contro il potere distruttivo è stato pensato e scritto contro tutti i potenti e soprattutto contro tutti i dittatori e gli sfruttatori criminali che ancora perseguitano e opprimono moltissimi esseri umani in questo nostro martoriato pianeta al collasso con un’umanità al tracollo: un libro pensato e scritto, in modalità collettiva, con l’aiuto di molti intellettuali, per denunciare non solo i dittatori, ma anche tutti gli psicopatici – con tutto rispetto per chi soffre per malattia e disagio mentale e dolorosi mali oscuri della psiche- e tutti i narcisisti maligni e gli accumulatori insaziabili e seriali di territori, beni comuni, armi, denaro ossia i signori della guerra che innescano e alimentano conflitti (sono 42 le guerre locali oggi nel mondo e l’orologio dell’Apocalisse che tengono aggiornati 18 Premi Nobel a Chicago indica che nel 2020 siamo ad appena cento secondi dalla mezzanotte, dato che includeva le varie crisi prima dell’emergenza coronavirus), odio, orrori, miserie, pericoli nella nostra tanto bistrattata umanità.

Il potere distruttivo rappresenta e esprime nel microcosmo familiare e nel macrocosmo sociale e comunitario, un disagio psicologico dettato dall’onnipotenza, dalla frustrazione, dalla rabbia, dalla paura, dall’angoscia di morte e dal senso di prevaricazione di chi lo accetta e lo sostiene facendolo esercitare ad altri.

Al contrario il potere personale costruttivo e creativo appartiene a colui che si sente in equilibrio con sé stesso, in interazione e in contatto con gli altri, senza scadere nell’isolamento e nel terrore dell’angoscia di morte. Il potere costruttivo è in grado di coniugare corpo, mente e immaginario in modo armonico e privo di contrasti e pulsioni negative, nel ricercare invece la crescita personale e collettiva tramite l’empatia e la responsabilità di un potere condiviso.

In contrasto netto con il potere personale costruttivo e creativo è il potere distruttivo che viene ingenerato dall’angoscia di morte e dalla propensione dell’autorità a innescare conflitti e guerre, e ingenerare istinti predatori e persecutori, come le persecuzioni antisemite di ieri e di oggi…

Dunque per coloro che hanno una visione diversa, creativa e costruttiva del mondo e dell’umanità che lo abita, per chi è in cerca di un futuro amico e depurato dall’insicurezza e dalle paure dei potenti, per tutti quelli che amano attraversare il tempo della vita con la felicità dell’essere liberi e responsabili, è il momento di mobilitarsi contro il potere distruttivo, partendo dal sostegno alla femminilità e all’infanzia in primis. Nel segno della giovane Greta Thunberg e di Stéphane Hessel, autore di Indignatevi! best seller con cui il partigiano e deportato a Buchenwald chiede all’umanità di recuperare ambizioni e volontà di cambiamento di una società arrivata al bivio tra follia negativa e salvezza.